Rimas y Razon:

Oh Capitán, mi Capitán:
nuestro azaroso viaje ha terminado.
Al fin venció la nave y el premio fue ganado.
Ya el puerto se halla próximo,
ya se oye la campana
y ver se puede el pueblo que entre vítores,
con la mirada sigue la nave soberana.

Mas ¿no ves, corazón, oh corazón,
cómo los hilos rojos van rodando
sobre el puente en el cual mi Capitán
permanece extendido, helado y muerto?

Oh Capitán, mi Capitán:
levántate aguerrido y escucha cual te llaman
tropeles de campanas.
Por ti se izan banderas y los clarines claman.
Son para ti los ramos, las coronas, las guilnadas.

Por ti la multitud se arremolina,
por ti llora, por ti su alma llamea
y la mirada ansiosa, con verte, se recrea.

Oh Capitán, ¡mi Padre amado!
Voy mi brazo a poner sobre tu cuello.
Es sólo una ilusión que en este puente
te encuentres extendido, helado y muerto.

Mi padre no responde.
Sus labios no se mueven.
Está pálido, pálido. Casi sin pulso, inerte.
No puede ya animarle mi ansioso brazo fuerte.
Anclada está la nave: su ruta ha concluido.
Feliz entra en el puerto de vuelta de su viaje.
La nave ya ha vencido la furia del oleaje.
Oh playas, alegraos; sonad, claras campanas
en tanto que camino con paso triste, incierto,
por el puente donde está mi Capitán
para siempre extendido, helado y muerto.

Tu querido hijo, que te extraña cada dia.

10 cosas que se hacen con 20 MILLONES DE DOLARES :

1. Darselo al transantiago
2. Indemnizar a los usuarios del transantiago
3. Comprar nuevos trenes para EFE
4. Subsidiar al pequeño empresario de la gran mineria del cobre
5. Subir el sueldo de los senadores de 11 a 13 millones
6. Pagar la fianza del senador Lavandero
7. Comprar bicicletas para todos los santiaguinos que no usan el transantiago
8. Darselos a wena naty¡¡
9. Comprar más submarinos en caso de guerra con bolivia
10. Pagar a modo de bonus a los integrantes de la comsion por la equidad, de seguro que encuentran una solución.
    

De vacaciones al fin¡¡¡ y un tiempo para poder escribir y leer blogs que tanto hecho de menos, bueno al parecer como dijo Sófocles (si no fue él no me acuerdo): “nada nuevo bajo el sol” y es que la política chilena es muy difícil de diferenciar de la farándula chilena o de las comedias de las ocho, que lo que dijo el colorin colorado es un cuento ya acabado y que Moreira se burle de los peruanos a nadie debiera sorprender, el tema a tratar es este nuevo comidillo de la telenovela politiquensis chilensis, a saber; la política no es compatible con los negocios.

Tanto escándalo de vieja santiaguina apretá en el metro sobre el tema, que me aburre, como si los chilenos no supiéramos que la política y los negocios son algo que va de la mano, y no es que nos compren el voto, por lo menos a mi, si no que sabemos que el jueguillo de la politiquería es un jueguillo sucio, de armas tomar y en el que solo triunfan los más desalmados y fríos personajes. La política es un negocio, un negocio que se licita en cada elección de alcalde, parlamentario o presidente, es ahí donde cada partido-empresa pone todo en juego y es en lo que trabaja durante años para obtenerlo, como tal panadero cuyo objetivo es comprar un horno más grande para vender más pan y poder alimentar al hijo de la vecina, en la política es lo mismo, se invierte y se trabaja mucho en pos de un solo objetivo; conseguir el bien común, perdón el PODER.

Es en lograr el tan ansiado poder en donde se arriesga todo, incluso la honra, se miente y se descalifica, no seria raro que alguien estuviera en un cargo con un titulo falso, sin querer claro, una mala interpretación de la prensa, o que algún hijo de algún funcionario estudie con beca presidencial en el extranjero o trabaje sin competir por el puesto en algún órgano estatal, claro esas cosas difícil que pasen en Chile, pero puede suceder.

La política no es solo un negocio en donde cada personaje es representante de intereses privados y no populares, en donde el títere debe prestar los mejores servicios a sus mecenas que le dieron el puesto, sean empresas, sean personas naturales o no tanto. Es un negocio porque su estructura funciona como un negocio, esto queda demostrado con el proceso de elección, así ya lo decía un profesor: los partidos políticos tienen derecho de propiedad sobre el puesto que se gana. Quien gana un puesto en el parlamento no lo gana por si ni para si, lo gana para el partido y por el partido, es el partido quien elige quien va por ese puesto a la elección (seguro de ganar), es el partido quien decide como debe votar esa persona o como debe decidir en el ámbito de sus competencias, pudiendo en un caso hipotético, incluso, someterlo a alguna medida disciplinaria o expulsión del partido, demostrando con ello que el señor electo no es representante del pueblo o de quienes lo eligieron sino del partido, solo representa los intereses de su partido, intereses que como ya dijimos solo van dirigidos a un solo objetivo, obtener o seguir en el poder.

Los partidos son dueños de ese puesto, tanto así que en la propia constitución se permite su permuta, para el caso de una vacante en el senado, un diputado designado por el partido podría ocuparlo. O también en el caso de vacante no es el pueblo quien elige al nuevo representante de su voluntad soberana, sino es el partido quien designa a otro personaje tanto o más peor que el anterior, la idea se reafirma aun más al señalar la propia constitución que en caso de vacancia de un independiente, se queda vacante el puesto, claro nadie es dueño de ese puesto y como no hay dueño, queda sin quien lo ocupe, quienes votaron por ese señor quedaran sin representación, así de sencillo.

Y si los partidos políticos son dueños de un puesto, jefes del cargo, representado de sus intereses, como no va a ser la política y los negocios algo que sin uno de lo otro no funciona, es acaso algo de su esencia, no importa tanto el interés privado ser separado del interés publico, porque el interés publico de un cargo político es un interés en el fondo privado porque solo atiende a un interés, el del partido. Si el señor Piñera lo molestan por ganarse unos pocos pesos de forma honrada y de obtener una microempresa por su propio esfuerzo en dictadura, no es algo que deba quitarnos el sueño, porque se sea millonario o no siempre mezclaran el interés privado y el publico, la política actual es y será un negocio, un negocio que vende un producto en época de elección y que es desechable en la medida que no le sirva a su dueño, fácil de vender según el mayor o menor presupuesto publicitario que se tenga.

Mientras no exista un discurso, una idea, una ideología política, la política seguirá siendo el negocio del siglo, y quienes compramos el producto tendremos que seguir sufriendo a estas empresas sucias y corruptas manejando al país. Por eso yo voto por lo menos malo, algo que se que no me representa, pero que creo le hará mejor al país, aunque sea frenando el conservadurismo y el doble discurso de una clase que no merece gobernar para los ricos, ya bien lo hace la concertación.

Necesidad de nación
La necesidad de política tiene por corolario la necesidad de nación. La nación también había sido condenada. Pero aquí está de nuevo, para responder a la necesidad de identidad frente a la mundialización, vivida como una empresa de uniformización y mercantilización del mundo en la que ya no quedaría lugar para la cultura y para los valores del espíritu. Quizá la inquietud es excesiva, pero es bien real y expresa una necesidad de identidad muy fuerte. Por todas partes la he encontrado en esta campaña; en todas partes me han hablado de ella gentes de toda condición. Pero la nación no es sólo la identidad. Es también la capacidad de estar juntos para protegerse y para actuar. Es el sentimiento de que no se está solo para afrontar un futuro angustioso y un mundo amenazante. Es el sentimiento de que, juntos, se es más fuerte, y podremos hacer frente a lo que, solos, no podríamos afrontar.


Contra los herederos de Mayo del 68.
No me da miedo la palabra “moral”. Desde mayo de 1968 no se podía hablar de moral. Era una palabra que había desaparecido del vocabulario político. Hoy, por primera vez en decenios, la moral ha estado en el corazón de la campaña presidencial. Mayo del 68 nos había impuesto el relativismo intelectual y moral. Los herederos del 68 habían impuesto la idea de que todo vale, de que no hay ninguna diferencia entre el bien y el mal, entre lo verdadero y lo falso, entre lo bello y lo feo. Habían querido hacernos creer que el alumno vale tanto como el maestro, que no hay que poner notas para no traumatizar a los malos alumnos, que no había diferencias de valor y de mérito. Habían querido hacernos creer que la víctima cuenta menos que el delincuente, y que no puede existir ninguna jerarquía de valores. Habían proclamado que todo está permitido, que la autoridad había terminado, que las buenas maneras habían terminado, que el respeto había terminado, que ya no había nada que fuera grande, nada que fuera sagrado, nada admirable, y tampoco ya ninguna regla, ninguna norma, nada que estuviera prohibido.


La izquierda hipócrita.
Los herederos de Mayo del 68 han degradado el nivel moral de la política. Todos esos políticos que reivindican la herencia de Mayo del 68, dan al prójimo lecciones que jamás se aplican a sí mismos, quieren imponer a los demás comportamientos, reglas, sacrificios que jamás se imponen a sí mismos. Proclaman: “Haced lo que yo digo, no hagáis lo que yo hago”. Ésa es la izquierda heredera de Mayo del 68, la que está en la política, en los medios de comunicación, en la administración, en la economía.



Liquidar la herencia de Mayo del 68.
La herencia de Mayo del 68 ha debilitado la autoridad del Estado. Esos herederos de los que en Mayo del 68 gritaban “CRS = SS”, toman sistemáticamente partido por los violentos, los alborotadores y los estafadores contra la policía. Lo hemos visto tras los incidentes de la Estación del Norte. En lugar de condenar a los violentos y de apoyar a las fuerzas del orden y su difícil trabajo, no se les ha ocurrido nada mejor que esta frase, que merecería ser inscrita en los anales de la República: “Es inquietante constatar que se ha abierto una fosa entre la policía y la juventud”. Como si los vándalos de la Estación del Norte representaran a toda la juventud francesa. Como si fuera la policía la que estaba actuando mal, y no los violentos. Como si los violentos hubieran destrozado todo y saqueado los comercios para expresar una revuelta contra una injusticia. Como si el hecho de ser jóvenes lo excusara todo. Como si la sociedad fuera siempre culpable y el delincuente siempre inocente. Ésos son los herederos de Mayo del 68, que denigran la identidad nacional, que atizan el odio a la familia, a la sociedad, al Estado, a la nación, a la República.


Ciudadanía de deberes
Al poner sistemáticamente los derechos por encima de los deberes, los herederos de Mayo del 68 han debilitado la idea de ciudadanía. Al denigrar la ley, el Estado y la nación, los herederos de Mayo del 68 han favorecido el crecimiento del individualismo. Han incitado a cada cual a no pensar más que en sí mismo y a no sentirse concernido por los problemas del prójimo. Yo creo en la libertad individual, pero quiero compensar el individualismo con el civismo, con una ciudadanía hecha de derechos pero también de deberes. Quiero derechos nuevos, derechos reales y no virtuales. Quiero un derecho real a un techo, al alojamiento. Un derecho real al cuidado de los hijos, a la escolarización de niños con minusvalías, a la dependencia para los mayores. Quiero el derecho a un contrato de formación para los jóvenes de más de 18 años, y a la formación a lo lago de toda la vida. Quiero el derecho a la caución pública para aquellos que no tienen padres, para los que no tienen relaciones, para los enfermos a los que no se les quiere prestar porque se considera que representan un riesgo demasiado elevado. Quiero el derecho a un contrato de transición profesional para los que están en paro. Pero quiero que estos derechos estén equilibrados con los deberes. La ideología de Mayo del 68 habrá muerto cuando la sociedad se atreva a recordar a cada cual sus deberes, cuando en la política francesa se ose proclamar que, en la República, los deberes son la contrapartida de los derechos. Ese día al fin se habrá realizado la gran reforma moral e intelectual que Francia necesita una vez más. Entonces podremos reconstruir sobre cimientos renovados esa República fraternal que es el sueño siempre inacabado, nunca realizado de Francia desde el primer día en que tuvo conciencia de su existencia como nación. Porque Francia no es una raza, no es una etnia, ni sólo un territorio; Francia es un ideal incansablemente perseguido por un gran pueblo que, desde su primer día, cree en la fuerza de las ideas, en su capacidad para transformar el mundo y hacer la felicidad de la humanidad. Quiero decírselo a los franceses: el pleno empleo, el crecimiento, el aumento del poder adquisitivo, la revalorización del trabajo, la moralización del capitalismo, todo eso es necesario y es posible. Pero eso no son más que medios que deben ser puestos al servicio de una cierta idea del hombre, de un ideal de sociedad donde cada cual pueda encontrar su lugar, donde la dignidad de todos y cada uno sea reconocida y respetada.»

Xuuataa ni tiempo tuve para celebrar el primer año de mi querido blog y es que un dia 29 de abril se inaguro este espacio con un post que se titulaba "la sintesis de la sociedad" y como ando carente de tiempo y de ideas lo repito en este primer aniversario, haber que les parece esta especie de manifiesto con la que inagure una serie de lo que seria mi pensamiento politico-farandulero-chacotero de este humilde espacio virtulal.

Tambien agradecer a todos los que dejan su huella desde hace ya harto tiempo y tambien a los que se fueron, los que han pasado y no vuelto, en fin, pero quien soy yo para hablar de eso, si apenas visito a mis amiguis virtuales, que mala persona soy :(

Bueno los dejo con la lectura y me voy a sus respectivos blogs aver que tal la cosa, ahi se ven wei.

Cada dia (la verdad algunos dias) prendo el televisor a las 21.00 horas para ver la noticias y todos y cada uno de los dias es lo mismo; la delincuencia, el asesinato del joven que murio desangrado, la violacion, el lanzaso, al mafia y sus drogas, etc. noticias que son mas que eso; son la sintesis de la sociedad.

Es cierto estas cosas siempre han existido pero de la forma y en el contexto de hoy ¡jamas!

Me quiero referir a como las enseñansas de nuestro amigo Marx nos servira para ilustrar lo que sucede en la actualidad. no quiero mas que simplemente dar mi opinion y presagio acerca de la sociedad chilena y tambien en parte de gran parte de los paises con el sistema economico neoliberal, quiero dejar en claro tambien que quien quiera entenderme debera saber que para eso es necesario entender la teoria cientifica del desarrollo historico de Marx sino se puede entender mal.

TESIS:


Neoliberalismo; que palabra ¿no? un neologismo que si se mira con los anteojos de un capitalista es la corrección del modelo pero si se mira desde la trinchera de quienes creemos en la igualdad del ser humano, en la justicia social y sobre todo de que tu futuro no debe depender de tu cuna, es solo la bestia convertida en demonio. Y este es mi anteojo.

Es aquí el origen entonces; el modelo neoliberal, implantado, muchas veces impuesto luego de la caida del muro, el termino de las utopías y como diría Fukuyama el fin de la historia.

En un principio claro todo bien ¡que felicidad! inmensos malls, grandes edificios, amplias carreteras, pero mientras algunos decían esto otros decían; siento que mi salario no es justo, estoy cesante, no tengo que comer, y claro otros que ni siquiera eso, sino que verdaderos esclavos.

La explotación del hombre por el hombre se me viene a la mente.






Han pasado los años y el modelo domina pero ya se ven sus marcas de muerte, son cada vez más notorias y cada vez mas gente las ve. Después de un largo aletargamiento, dormidos, otros reprimidos, triunfa el modelo, por la razón o la fuerza...

Lo central en la ciencia de la evolución histórica de Marx es la lucha de clases es eso lo que provoca el movimiento histórico, lo que trato aquí quizás no son clases sino sectores, pero lo importante en la teoría de Marx es el antagonismo de fuerzas sociales que según sus intereses resulta irreconciliable.

esta vez no son esclavos versus amos, tampoco la burguesía versus la nobleza, tampoco el proletariado versus la burguesía, esta vez es los marginados versus la clase dominante que no solo se compone por el empresario del país local sino que son mucho mas que eso.(transnacionales, gobiernos, instituciones)

Antitesis:

En el mundo se ven germinar las semillas del apartheid social, si social; no es el apartheid racial de Sudáfrica ni el religioso de los judíos contra los musulmanes.

Es el que se da quizás, sin querer, pero porque se da sin querer es aun más grave y más difícil de solucionar. Cada vez mas el desplazamiento de los que menos tienen, en todo sentido, hacia la periferia de las ciudades es mas común y patente, incluso murallas de separación a estilo de un nuevo muro de Berlín, pero esto no separan ideologías sino que separa a los beneficiados de un sistema de los excluidos de él.

Locke nos diría !pero que paso¡ acaso esta gente no firmo el contrato, no son parte de la sociedad civil? viven en un estado de la naturaleza?, recuraren a la venganza privada? no respetan la propiedad privada? son acaso aborígenes del estado natural?

Pero NO, lo que sucedió es que no leyeron la letra chica, esa que decía que le sistema condenaba algunos a servir a los demás, algunos a conformarse con las sobras y otros a nada.

Los beneficiados son unos pocos, los controladores, los OP del sistema; las transnacionales, amos y señores del mundo, ¿por que? porque este gira en torno al capital, aquellos que manejan el devenir de un país en segundos pues hoy como nunca derriban fronteras pero no para que el hombre sea mas libre sino que para las finanzas , esta es la verdadera globalización, la del dinero, pues es este el que se mueve libremente y lamentablemente junto a este corre la suerte de un país.

La clase media, la mas amplia en todos los países es sin duda el factor que mantiene a las sociedades en equilibrio pues se conforma con lo que tiene pero sabe que le cuesta, es por eso mismo también a la que menos el estado se preocupa pues es fácil de controlar, solo unas leyes, unos anuncios en TV, un poco de propaganda política, etc. en consecuencia no tiene conciencia de clase.

El hombre nació libre pero por doquier se encuentra con cadenas, JAJA es más, ahora se encuentra amordazado, incluso le han lavado el cerebro, es la clase dominante la que lo a hecho, es la que nos dice que todo marcha bien, la que maneja la prensa, la que no te deja expresarte en contra, la que pide cada vez mas la liberalización del mercado laboral, la que solo busca la acumulación del capital.



Todo esto amparado por la espada de EEUU y el escudo de sus instituciones el FMI, BM, ONU, etc.

No todos lo ven, pero no hay peor ciego que no quiere ver, somos cada vez más los que usamos estos anteojos y seremos más, y llegaremos a ser todos (los de clase) cuando podamos concebir que la economía se trata de implementar el mercado pero no de ser mercado, cuando seamos empaticos con los marginados, cuando nos demos cuenta de la nueva esclavitud que existe en países tercer mundistas como india o china, etc.


El tiempo pasa y las manifestaciones de las contradicciones del sistema comienzan a surgir.

Síntesis:

Lo sucedido en Francia; cuando un día cualquiera los guetos de la periferia explotaron, una amalgama tan heterogenia que muestra los sectores desprotegidos de la sociedad francesa, eran desempleados, negros, musulmanes, estudiantes, etc., en fin los marginados, que como decía T.Hirsh no son la minoría sino la mayoría.

Por que explotaron?

Noviembre.

Los disturbios de Francia de 2005 se iniciaron el jueves 27 de octubre de 2005 cerca de París pero se extendieron rápidamente al resto de Francia y a otras ciudades de Europa. Los disturbios se han caracterizado por el incendio de autos y por violentos enfrentamientos entre cientos de jóvenes y la policía francesa.



Los incidentes comenzaron tras la muerte de dos jóvenes musulmanes de origen africano mientras escapaban de la policía en Clichy-sous-Bois, una comuna pobre en un banlieue (suburbio) del este de París, y fueron exacerbados por las declaraciones del ministro de Interior Nicolas Sarkozy, que llamó a los manifestantes iniciales "escoria".


Es una lucha de clases pero no convencional .
Es un apartheid pero no convencional .

La síntesis se avecina y si me apego a Marx no habría nada que hacer pues llegara tarde o temprano y creo que en parte será así pero la forma podemos cambiarla. La sangre no debe correr sino el pensamiento y todo parte por casa....

Quiero dejar claro que la bruma de la cercanía del tiempo quizás no nos deja ver con claridad, pero eso solo lo dirá el tiempo.

Es el momento de tu propia revolución que se debe desarrollar en tu interior y así tú SER, crecer y avanzar.

Atrasado pero aqui estan 2 memes recogidos de la señorita sangre acida y javilina, el 1º dice relación con un test que mide influencias filosoficas o tu filosofia de vida , disponible en wikipedia. El 2º es de mi amigi virtual javilina y trata sobre escribir la pagina 123 del libro que estemos leyendo. Ambos memes son buenos ejercicios y dejo a su disposición su desarrollo en sus propios blogs. 1º You scored as Existentialism. Your life is guided by the concept of Existentialism: You choose the meaning and purpose of your life. “Man is condemned to be free; because once thrown into the world, he is responsible for everything he does.” “It is up to you to give [life] a meaning.” --Jean-Paul Sartre “It is man's natural sickness to believe that he possesses the Truth.” --Blaise Pascal More info at Arocoun's Wikipedia User Page... Existentialism 90% Utilitarianism 60% Kantianism 50% Justice (Fairness) 35% Hedonism 35% Nihilism 30% Strong Egoism 20% Divine Command 0% Apathy 0% What philosophy do you follow? (v1.03) created with QuizFarm.com

Me gusto este porque salio como resultado algo bien cercano a lo que queria. Bien por ti wiki.

2º seria muy fome poner la pagina 123 del libro que estoy leyendo y de seguro que llevarian su mano al raton, lo deslisarian un poco hacia la derecha superior de su pantalla, darian click en el boton izquierdo, cerrando la ventana que alberga mi querido blog.

Por lo tanto mejor lo dejo con un poema de mi querido San Agustin.

SI ME AMAS


No llores si me amas ...
Si conocieras el don de Dios
y lo que es el cielo...
Sí pudieras oír el
cántico de los ángeles
y verme en medio de ellos...
Si pudieras ver desarrollarse ante tus ojos
los horizontes, los campos y los nuevos
senderos que atravieso...
Si por un instante pudieras contemplar como yo
la belleza ante la cual las bellezas palidecen...
¡Cómo!... ¡Tú me has visto, me has amado
en el país de las sombras
y no te resignas a verme y amarme
en el país de las inmutables realidades?
Creéme. Cuando la muerte venga
a romper las ligaduras
como ha roto las que a mí me encadenaban;
cuando llegue el día que Dios ha fijado y conoce,
y tu alma venga a este cielo
en el que te ha precedido la mía...
Ese día volverás a verme.
Sentirás que te sigo amando, que te amé,
y encontrarás mi corazón
con todas sus ternuras purificadas.
Volverás a verme en transfiguración, en éxtasis feliz.
Ya no esperando la muerte,
sino avanzando conmigo,
que te llevaré de la mano por los senderos
nuevos de luz y vida.
Enjuga tu llanto y no llores si me amas.

Sin estar conectado a la matrix por una semana y las cosas pasan, pasan tantas cosas de las que uno pudiera hablar, desde el repetitivo y ya odioso transfiasco hasta una marcha peruana por el hito uno. Y de todo esto, yo me pregunto; ¿tendran algo en común?.

A simple vista son manzanas y peras, pero en el fondo ¿acaso no son todas esas noticias la expresión de un descontento? una rara manera de introduicir el tema de hoy, pero es lo que hay.





Crisis de la democracia.

La semana pasada un profesor francés fue a la U y de pasada dio una pequeña charla titula "La crisis de la democracia", atrayente titulo, sobretodo para quienes estamos constantemente preocupados por ese tema.

Aun creo en la democracia, es un sistema con hartos problemas, muchas fallas, pero con todo lo malo que pueda tener sigue siendo lo mejorcito que se les ocurrió a estos padres del liberalismo.
Si algún día alguien inventa un sistema mejor, que me lo diga, mientras tanto es lo que hay.

Cierto también es que este sistema esta en crisis, cosas patentes, que explicarlo de manera sencilla (no como el franchute) es un trabajo bien complicado (la wea contradictoria :S)

Bueno, es cosa de pensar en chile ¿no?, la democracia se basa en la representación, en esa delegación del poder popular o soberano, el legislador manifiesta la soberanía que radica en el pueblo a través de la ley y de acuerdo a la constitución, el problema es entonces ¿que pasa cuando ni la constitución ni las leyes son expresión del querer nacional?

En Europa el problema es más serio, si, aunque no lo crean, por la sencilla razón de los procesos de integración, la unión europea y sus órganos, los europeos ya no votan por el alcalde y el presidente como hace ya muchos años, ahora votan por legisladores y legisladores de legisladores, los miembros del parlamento europeo, incluso se les pide que voten por una constitución europea, tanto bla bla y tanto enredo de personajes ambiciosos de poder no hacen más que confundir a los pobres europeos, es que ahora ya ni saben que es lo que votan, si votan por un parlamentario que luego se cambia de bando, después que tiene que regirse según una constitución que no eligió, después que debe someterse al parlamento supranacional europeo, etc.

Todo esta mezcolanza provoca que esa delegación de poder sea tan difusa, que en el fondo no lo es, en chile rige una constitución de un gobierno de facto y tenemos que acatarla, rigen leyes, están políticos que no queremos, etc. la democracia al parecer a sufrido una hipertrofia, como he dicho en otras ocasiones a nacido de una idea noble (la libertad), algunos adaptaron esa idea y la convirtieron en un precepto de dominación.

El sistema democrático cada vez más se vuelve la excusa de que el hombre es libre, de que estamos representados, de que todo lo que existe esta consentido, en fin de afianzar un sistema que cada vez más explota al hombre por el hombre, que no logra eliminar las injusticias, la intolerancia, el clasismo, etc. un sistema que a borrado esa conciencia de clase, un sistema que actúa como aletargador, como pastilla de sueño, legitima abusos y nos mantiene esperanzados.

Ahora los políticos ya no pelean ideas, ideologías, ya no hay debate, solo están al aguaite de llegar al poder, total que les importa, si saben que la gente duerme, que basta con una frase bonita y mentirosa, que el hiperindividualismo (otra hipertrofia) los vuelve egoísta y que hablando con voz mamona, mintiendo un poquito y mirando a ud señora señor que esta en su casa ¡ya no llegara tarde por culpa del transantiago! ¡ya no lo asaltaran más!. Asi lograran lo unico que tiene en vista, el poder, lo que les permitira lograr ventajas para ellos y su lider.

Lo ideal en el momento de criticar es dar una solución, pero en este caso (y muchos otros) no se me ocurre nada, que podemos hacer para cambiar esto aparte de colgar a los politicos como en el pago de Chile de Parra, más control al poder parece no funcionar, es el caso europeo, ahora solo queda rezar a jebus y pedir que algun genio invente otra forma de gobierno que nos deje ser libres, iguales y fraternales.

Es de destacar la última noticia que nos viene desde el lejano país won, desde que el comunismo triunfo en China que un cambio tan fundamental a una teoría e ideología comunista se llevaba a cabo. Quiero decir que de alguna u otra forma, los chinos con todo su crecimiento económico y apertura de mercados, con todo eso, seguía en esencia una ideología marxista, pero con el reconocimiento de la propiedad privada vulnera algo esencial en el marxismo, la abolición de la propiedad privada es núcleo central de una practica marxista y aunque yo no comparta en ese punto el pensamiento marxista y si me parece de sentido común y de justicia el reconocer la propiedad privada, como esencial para una justicia social, creo que un país que se hace llamar comunista esta pecando de mentiroso, es que una vez aprobada esta reforma es impensado seguir llamándose comunistas.

La propiedad de la tierra o agrícola es lo único que no se considerara como propiedad privada, desde mi perspectiva una buena medida en cuanto a la situación del campesino chino y todo una periferia demasiado pobre.

Creo yo que los chinos no se adecuan a los clásicos cánones económicos, esta más que claro, tampoco a los políticos y menos los sociales, creo yo que los chinos tiene un orden económico de sentido común, no siguen principios económicos básicos que estructuran todo un sistema sino que más bien, creo yo, toman lo que les sirve del capitalismo y lo restringe cuanto quieren, todo gracias a ese poder omnipotente del partido comunista y a su inmenso ejercito y mentes preparadas que impiden cualquier amenaza del exterior en especial de EEUU.

Lamentablemente aunque me simpaticen los chinos, también hay que nombrar sus puntos negros, más que puntos, manchones. Y es que la desigualdad en china es cada vez más grande, al parecer no se puede librar de ese mal endógeno del capitalismo, de una desigualdad entre centro y periferia, lo que conlleva una emigración del campo a la ciudad y podemos ver como al lado de lso inmensos rascacielos del Shangai existen los barrios más pobres, dignos del siglo XIX.

En materia laboral no hay mas que fijarse en lo barato de las cosas chinas, ¿cierto?, todo eso porque el pobre chino trabaja como chino y gana una miseria, el derecho laboral en china parece no existir y parece que los chinos tienen más de chino que de capitalistas o comunistas.

El misterio que mantienen los chinos y sus autoridades hacen dudar al más experto analista internacional, como saber que es lo que traman los chinos, ¿a caso querrán dominar el mundo? O quizás ¿tienen planeando saltar todos juntos y sacar de orbita a este planeta? Nadie puede prever cual es el siguiente paso del gigante asiático.

Como dije en el post anterior, Ortega y Gasset es una gran influencia para mi, claro que en el aspecto especulativo-filosófico más que en un pensar más practico, a mi modo de ver, y no se si será un poco amplia la visión, Gasset toma partido de una riña sobre el ser del Ser entre Satre y Heidegger dando armonía y solución a tal tamaño problema, porque se podría decir que después de Kant y ese idealismo logrado, valorado, alabado y amado por muchos, a la filosofía no le queda más que dar un giro y ya no mirar al conocimiento de las cosas, imposible según Kant, al parecer toda la filosofía al no poder superar al gran Kant no le queda otra que volverse una filosofía de la vida.

Y es en ese aspecto que quizás don José logra la solución, repito, a mi modo de ver.

Como decía Heidegger que nuestra vida, mundo, se nos es dado, Ortega enfatiza y dice; somos arrojados!, somos arrojados al mundo, como si dormidos nos llevaran al bastidor de un teatro y nos arrojaran al escenario sin previo aviso. Y es aquí donde todo el planteamiento filosófico comienza, dejando de lado temas anteriores y aprioristicos sobre la solución, temas que se dejan sencillamente porque no tienen respuesta, como ¿Por qué somos arrojados? ¿Quién no arroja? ¿Qué es a lo que somos arrojados?, etc.

Nuestra vida, nuestra realidad es el escenario y ahí nos desenvolvemos, vivimos, somos, y de todo ello depende el ser, entonces nuestra vida supone algo anterior, el escenario, el mundo, mi circunstancia (aunque no son sinónimos), este circunstancia es un caos, dice Ortega, y en ese caos nos preguntamos que son las cosas, buscamos orden, plantearnos y ordenarnos, pero al preguntarnos sobre las cosas, solo obtendremos respuesta de ese algo que sale de mi propio ser, el ser de las cosas, el ser del ser sigue camuflado.

El hombre ha sido arrojado a una circunstancia que es solo para él, eso lo hace único e irrepetible, totalmente original e inédito, y es por eso que con toda su infinidad de matices, maneras de ver la vida, hay también con el su propio mundo, pero mundo alude a algo más ordenado que la circunstancia, mundo es una interpretación intelectual de nuestra vida, en cambio circunstancia es caos.

El protagonista de ese mundo lo forja, este mundo incluso es compartido, compartido con aquellos que se han buscado un orden similar en su caos.

Pero esta realidad para Ortega no es más que resistencia, el pensar en las cosas surge de una necesidad que nos impone el vivir, como no podemos saber el ser de las cosas, en realidad estas son, están y se presentan como obstáculo o como ayuda a la vida practica.

Entonces todo esto que no podemos conocer se nos presenta como caos, como enigma, y el ser humano no les gusta estar vendado, se propone saber, saber a que atenerse, saber que pensar sobre algo, que es lo que debo pensar sobre todo esto que me es dado, esto que nunca elegí pero que esta ahí.

Así la vida tiene dos dimensiones: la primera es la fatalidad de estar en una circunstancia caótica, que constituye un problema para el hombre. La solución del problema define la segunda dimensión. Esta solución impone averigua lo que la circunstancia es, esto se logra al ordenarse el caos en un mundo: unidad de sentido en que cada existente, cada cosa alcanza su ser, por la intervención del hombre.

Lo dejo hasta aquí y los invito a comentar, si les gusta el tema podemos seguir con un segundo post. Ayy se ven wei.